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[組圖]讀季羨林
http://www.ngiixv.tw  2010年9月28日 16:18  文章來源:自默文化網  點擊:25698次

 

讀 季 羨 林

                                         文/崔自默

崔自默到北京大學拜訪季羨林先生(2002年3月11日,季宅)

季羨林(1911- ),北京大學教授、中科院院士、中國語言學家、文學翻譯家,梵文、巴利文專家。 山東清平(今臨清)縣人。1956年加入中國共產黨。1930年考入北京清華大學西語系。1934年在濟南山東省立高中任教。1935年考取清華大學交換研究生赴德國留學,在哥廷根大學學習梵文、巴利文、吐火羅文等古代語文。1941年獲哲學博士學位。1946年回國,歷任北京大學教授兼東方語言文學系教授、系主任。 建國后,歷任中國文字改革委員會委員,國務院學位委員會委員兼外國語言文學評議組負責人,第二屆中國語言學會會長,中國外語教學研究會會長,中國科學院哲學社會科學部委員,中國史學會常務理事,中國作家協會理事,中國外國文學學會副會長,中國南亞學會會長,中國敦煌吐魯番學會會長,中國民族古文字研究會名譽會長,北京大學東文語言文學系教授、主任,社會科學院南亞研究所所長,中國比較文學學會名譽會長,《中國大百科全書》總編委會委員、中國東方文化研究會會長、國際儒學聯合會顧問,亞非學會會長,語言學會會長。1978年任北京大學副校長。1993年3月當選為澳門文化研究會名譽會長。第六屆全國人大常委,第二至五屆全國政協委員。他對印度中進語言形態學、原始佛教語言、吐火羅語的語義、梵文文學等研究均作出重要貢獻,在印度中世語言形態學方面,全面而系統地總結了小乘佛教大眾部說出世部律典《大事》偈頌所用混合梵語中動詞的各種形態特征,著《〈大事〉偈頌中限定動詞的變位》(1941)一文。在原始佛教的語言問題方面,論證了原始佛典的存在是無可置疑的,它所使用的語言是中世印度東部方言古代半摩揭陀語。主要譯著有《原始佛教的語言問題》、《印度簡史》、《中印文化關系史論文集》、《印度古代語言論集》、《關于大乘上座部的問題》、《羅摩衍那初探》、《天竺心影》、《朗潤集》、《季羨林散文集》等,翻譯有《沙恭達羅》、《優哩婆濕》、《羅摩衍那》、《安娜·西格斯短篇小說集》、《五卷書》等,散文集有:《賦得永久的悔》。主編有《四庫全書存目叢書》等。

    在當代學林中,季羨林宛如一座仰之彌高的山峰,被當作學術的典范和知識分子的榜樣,而他的人生之旅,也幾乎是一個神話,那么他的魅力到底來自哪里?季羨林的意義又何在呢?

     齊魯大地,是出圣人的地方。1911年,季羨林出生于山東清平,一個普通的農民家庭,紅高粱餅子就腌咸菜,造就了一個世界級的大學人。他親歷了中國二十世紀中華民族及文化的興衰榮辱。作為語言學家、翻譯家和散文家,季羨林先生著作等身,所涉獵的領域包括印度古代語言、佛教史、吐火羅語、中外文化交流史、比較文學、東方文化等等,并在每一領域都取得了他人難以企及的重大成就。用他自己的話說:“梵學、佛學、吐火羅文研究并舉,中國文學、比較文學、文藝理論研究齊飛! 圓照之象,務先博觀,在長達六七十年的學術生涯中,沒有一流的天性、才情和精力,很難想象可以走完如此輝煌的學術道路。

    季羨林的這一學術經歷,在學術界、教育界和文化界都堪稱非凡,不是門外者所可輕易理論;而待我們細細尋覓那中間的每一步印跡細節時,又會發現其間蘊涵著的重要的人生啟示?此破胀ㄖ,何以能產生出非凡的思想呢?創造了非凡思想之人,何以更能保持那般的普通呢?

    “季羨林的不尋常之處,恰恰就在于他的‘平!,而不是什么異常之處,或者什么‘傳奇色彩’”,《季羨林先生》一書的作者張光璘在其結束語中有是說。的確,平常與非常、尋常與異常、平凡與非凡、普通與不普通,這樣的矛盾性集中在季羨林先生身上。作為譽滿海內外的學術大師,卻沒有一點架子,平和、寬厚、樸實,總是穿著一身洗舊了的卡其布中山裝,以至于來報到的新生誤把他當作老校工,讓他代為照看行李。他溫文爾雅,從不疾言厲色,表面上嚴肅得讓人敬畏,內心卻是滾燙的。

    季羨林的光芒,不是被群體地主觀地賦予上去的,而是源于其個體的客觀存在于心性、繼而生發乎身形之外的。他說話聲音低沉,略顯嘶啞,句子也不多,面帶著微笑,憨厚得像一個田間老圃,但你可以分明地感覺到,他在說真話、實話,而沒有夸夸其談、裝腔作勢。他說他喜歡這樣的人:“質樸,淳厚,誠懇,平易;骨頭硬,心腸軟;懷真情,講真話;不阿諛奉承,不背后議論;不人前一面,人后一面;無嘩眾取寵之意,有實事求是之心;不是絲毫不考慮個人利益,而是多為別人考慮;關鍵是一個‘真’字,是性情中人;最高水平當然是孟子說的‘富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈’!彼辉俦硎,自己從小“胸無大志”,至今也是“一個渺小的人”,并且常常被戴在他頭上的一頂頂桂冠感到局促不安。在德國留學時,當他的博士學位畢業論文勝利通過時,他的感受是“我沒有給中國人丟臉,可以告慰親愛的祖國”,而后來在他談到當年留學的動機時,他卻淡然地說為了“鍍金”,回國后容易“搶到一只飯碗”,并沒有其他冠冕堂皇的話。

    他如是說,也如是做。這種表里如一的真實性,出于責任感,所以既可愛、又可信。其人可信,其學亦然。他曾經說:“我的心是一面鏡子”,“我的鏡子照出了二十世紀長達九十年的真實情況,是完全可以信賴的!边@樣的話,不是終日偽裝者所能響亮地說出來的。他在理論上學貫中西、融會古今,而且實踐著道德與品格的修養與再造。他有中國傳統士大夫的仁愛和恕道,諒解并寬容“文革”中痛打和折磨過自己的人,并辨證地反省,如果沒有“文革”,自己不跳出來反對那臭名昭著的“老佛爺”,如果當時沒有成為“不可接觸者”,那八卷本的《羅摩衍那》是絕對翻譯不出來的。他尊師重道,提攜后學,有薪火相傳的傳統美德。他愛國,“即使把我燒成灰,我也是愛國的”,是一個執著的愛國者,他一生都盼望祖國繁榮富強。他激情地預言:“21世紀東方文化必將在世界上首領風騷!彼e極參加社會公益活動,對中國和世界的未來充滿希望,對人類和萬物大大同理想充滿信心。


    在繁忙的學術研究和社會活動之余,季羨林先生從事散文創作,以平實的語言來傳授他的學術思想和人生態度。鐘敬文先生曾說:“文學的最高境界是樸素,季先生的作品就達到了這個境界!奔鞠壬纳⑽淖詡滹L格,質樸而不乏睿智,率真而不失典雅。他的回憶錄《留德十年》,鄧廣銘先生認為應該列為大學生的必讀書;而《牛棚雜憶》,則可作為我們民族反思歷史的鏡鑒,兩部作品都具有重大的文學和歷史價值。這樣的大散文,似乎是與讀者談心,但因世事洞明,所以凸然平中見奇!艾F在人們有時候罵人為‘畜生’,我覺得這是對畜生的污蔑。畜生吃人,因為它餓。它不會說謊,不會耍刁,決不會先講上一篇必須吃人的大道理,旁征博引,洋洋灑灑,然后才張嘴吃人!笨,如此入骨的辛辣,隱含在那樸實流暢的詞句之中,令人拍案叫絕。

    獨特的語言,每每出自于獨特的思維。季羨林的散文,充滿奇異的氣息,那純然來自于他的自策、自省、自覺與自信。永久之悔、寄人籬下、包辦婚姻、辭親去國……命運的轉折,總給人留下磨滅不掉的烙印,然而一切似乎又那么合情合理。季老的面貌,最引人注意的是那兩個大眼袋,那里面裝的是流不完的淚水。六歲時離開母親,后來只有兩次短暫的會面,上大學二年級時母親遽然去世,此后數十年間,一想到母親他就淚流不止,直到耄耋之年母親仍依稀入夢,使他淚痕濕枕。他是一個多情的人,以平和博愛之心,真誠地待人對物,甚或“經常為一些小貓小狗小花小草惹起萬斛閑愁”——自然而然,這是他的本能,而不是刻意所為。朱熹在《四書章句集注》里論述《論語》中孔子對“浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸”的態度時,說到:“天理流行,隨處充滿,無少欠缺。故其動靜之際,從容如此。而其言志,則又不過即其所居之位,樂其日用之常,初無舍己為人之意,而其胸次悠然,直與天地萬物上下合流,各得其所之妙,隱然而自見于言外”。此語剴切之極!正是這種“樂其日用之!,卻因著其平常至極,便立即與大多數的、普通的、一般世人生活著的“平!崩_了距離,顯得極不平常起來,所謂超群拔俗正是此意。那是現實而又理想的、是浪漫天真的、是社會和自然的人的本態。惟其志存古人,一切紛囂俗染不累于心,克念至圣,于是,自然的真與美,不僅靠知,亟需以誠待之、篤而行之。與自然兩情相悅,天機與真趣在平日的每一瞬間,都可以清亮地流淌,由近及遠,由小觀大,在齊物的觀照中洞徹生存的真義。在散文《二月蘭》里,季老寫到:“二月蘭一怒放,仿佛從土地深處吸來一股原始力量,一定要把花開遍大千世界”,“只要有孔隙的地方,都是一團紫氣,間以白霧,小花開得淋漓盡致,氣勢非凡,紫氣直沖云霄,連宇宙都仿佛變成紫色的了! 光風霽月,這里面分明有禪的境界。小波斯貓毛毛忽然躥上他的肩頭,他的本能反應不是吃驚或者發火,而是一以貫之的慈祥,鏡頭中記錄的他從容自在的表情,具體而微,印證了季羨林先生在突然襲擊時猶可心靜如水,其仁者之壽必然。

    我有緣多次見到季羨林先生,與他交談之際,雖然他總是那么和藹,但我面對他依然有些忐忑,是他的真實與樸實,使我自愧弗如。他生活那么淳樸、簡單,夏天為了省電,如果沒有客人就不用空調。由于名氣太大,求見者眾,如果遇到不對路子的客人,季先生便低下頭來不語,此時秘書李玉潔女士就甘當“惡婆”,為其擋駕。歲數大了,季老仍特別注意生活的細節與禮數,一人關門在衛生間洗澡,李阿姨擔心他在里面不安全,就在外面使勁敲門,可他堅持不開,直到自己慢慢穿好衣服。在他的晚年,有像李阿姨這樣的熱心助手周到的照顧,是季羨林先生的福氣,更是中國文化的福分。時至今日,以醫院為家的季羨林先生,依然白云舒卷,壯心未已。不挑食、不閑著、不嘀咕,是他的“三不原則”,自有大智慧在。人皆知有返璞與歸真之說,做到不易。

崔自默到北京大學拜訪季羨林先生



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